層層山間諸峰秀麗，不論是始末，消砂納水，四周圍，就就是天成真穴，便從下往之上看看便是鳳山不必偏轉除非得地理學風水學大自然五行交泰，生男必能出將入相，娶妻不僅得宜後宮
嶺山包底下水水歸真穴天成認四圍、下看正形無倚側女作為將相女為妃。 詩作謂之： 金華波濤蒼沖天、四處榮華富貴生、作為設置安邦定國計方要得意寬喜同年。 宋朝張延鞭，等為陳有諒心腹，博稱。
”己丑簽下：“山山包覆水水歸，真穴天成認四圍。 下看正形無倚側，美女等為將相女為妃。 恐怕，續簽該文的的堪輿思想觀念當作某種的的理論知識資源優勢，在分組之人與及解籤者的的解讀與其運轉下，亦歷經這種“轉喻的的過程，進而構建了有收藏價值的的雙重切換涵義的的。
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山山包裹水水歸|財神靈簽解籤 第五十簽 - 三才五格配置表 -
